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Politica Mafia in San Giovanni in Fiore: precisazioni di Domenico Barberio in merito alle questioni sollevate nel dibattito aperto da Emiliano Morrone - di Domenico Barberio lunedì 23 ottobre 2006 --ALCUNE BREVI SPECIFICAZIONI --Intervengo di nuovo per continuare questa sorta di dibattito a distanza nato con l’articolo del sulfureo Emiliano la scorsa settimana, e corroborato dalle considerazioni di Vincenzo Tiano dopo il mio intervento. Mi preme specificare alcune questioni evidenziate da Vincenzo: --1) quando parlo del fenomeno mafioso il mio è un approccio di tipo sociologico, in particolare faccio riferimento all’ipotesi definitoria formulata da Umberto Santino, (uno dei più importanti studiosi di fenomeni mafiosi che dirige il CSD “Centro siciliano di documentazione Giuseppe Impastato” di Palermo): “Mafia è un insieme di organizzazioni criminali, di cui la più importante ma non l’unica è Cosa Nostra, che agiscono all’interno di un vasto e ramificato contesto relazionale,configurando un sistema di violenza e di illegalità finalizzato all’accumulazione del capitale e all’acquisizione e gestione di posizioni di potere, che si avvale di un codice culturale e gode di un certo consenso sociale” (La mafia interpretata. Dilemmi, stereotipi, paradigmi. Rubettino Editore, 1995. La bibliografia di Santino sull’argomento è molto vasta e la si può trovare sul sito del CSD). Avendo come punto di riferimento questa nozione di mafia, e l’insieme di studi e interpretazioni che la sottendono, ho affermato che per il contesto sangiovannese l’utilizzo di questa chiave interpretativa appare inesatto. Il discorso sulla mafia è complesso, delicato, articolato, merita un’attenzione particolare. All’interno di queste nostre considerazioni ritengo sia un argomento soltanto da “lambire”. --2) Sul degrado nel nostro territorio pesa non solo la mancanza di responsabilità individuale ma anche, direttamente collegata a questa, la corruzione generalizzata, grande o piccola che sia, del nostro sistema politico. Ci tengo a ribadire questo concetto, visto che nel mio precedente intervento non ho per nulla toccato quest’aspetto, anche se ad onor del vero in passato in più occasioni non ho mancato di ribadirlo. --Da ebeteinfiore intanto non arrivano risposte alle sollecitazioni di Emiliano: solo uno che si nasconde, un certo prof. Pasticcio, su cui è meglio stendere un velo pietoso. San Giovanni in Fiore - Movimento politico "Vattimo per la Città" - Aggiornamenti Commenti -Mafia in San Giovanni in Fiore: sul dibattito aperto da Emiliano Morrone e "puntualizzato" da Domenico Barberio il punto di vista di Vincenzo Tianolunedì 23 ottobre 2006--Sull’analisi fatta da Emiliano Morrone e “puntualizzata” da Domenico Barberio vorrei considerare quanto segue. Il primo dei due riconduce il degrado politico, sociale, economico a un sistema mafioso ben definito, il secondo in opposizione alla responsabilità (meglio irresponsabilità) individuale e politica dei sangiovannesi. Premettendo che le due visioni non sono affatto disgiunte - il sodalizio mafioso suppone l’irresponsabilità di cui parla Barberio - ritengo che occorra precisare il significato da dare al fenomeno mafioso. Se si assume il punto di vista strettamente giuridico-penale, per poter affermare l’esistenza della “mafia”, occorre dimostrare la presenza di associazioni di tipo mafioso e finora, se non erro, nessuno a San Giovanni è stato mai condannato per tale delitto. --Prescindendo da tale aspetto, si può tentare di definire la mafia in termini sociologici. Morrone in questa accezione credo abbia parlato di mafia, quale “aggregato di persone avente scopo illecito o immorale”: prendo a prestito parole dell’Antolisei (Manuale di diritto penale. Parte speciale, II vol, Milano, 1966, 599); o in senso antropologico “un modo di sentire atavico” (Ingoia, L’associazione di tipo mafioso, Milano, 1993, 45). Così ragionando credo che nessuno abbia il coraggio di negare che a San Giovanni in Fiore la politica è quanto mai avulsa dalla moralità (evito di portare esempi perché fin troppo noti) e che la legalità istituzionale è sovente ignorata. Dal punto di vista delle espressioni (ma la sostanza forse non cambia), mi trovo più vicino alla posizione di Barberio: il degrado a San Giovanni in Fiore ha raggiunto livelli estremi e di certo non serve, come ha sapientemente rilevato Pierluigi Talarico, il tentativo di taluni di far passare la nostra città come un posto idilliaco dove le notti sono innevate anche d’estate, a meno che con la parola neve non si intenda la cosiddetta sostanza stupefacente.
--L’attività produttiva è quasi nulla se togliamo la produzione di bare e qualche prodotto tipico. I giovani non si occupano di politica e in genere la partecipazione è assente. Sarebbe interessante vedere quanti ragazzi militano in partiti. Eccetto quelli di “Azione giovani”, l’impressione che si ha è che i partiti siano frequentati da persone di mezza età e anziani. Il partito dei Ds quanti tesserati tra i 18 e i 30 anni registra? E gli altri partiti? Non sarà che i partiti sono troppo chiusi, reazionari, oltremodo devoti ai capi e impossibilitati di favorire opposizione e alternativa? I giovani, la maggior parte, studiano fuori e non condividono l’operato dei politici locali. Non manca chi vissuto sempre in loco ci si è abituato o chi figlio di Tizio non può parlare male di Caio o chi aspetta un tornaconto personale. --A San Giovanni si è utilizzata e si utilizza l’emigrazione come esilio politico, talché chi intendeva e intende rimanere al potere non incontra alcun ostacolo. Personalmente, più che di mafia preferisco parlare di “dittatura”, sempre nel linguaggio figurato - il medesimo che forse utilizza Morrone parlando di mafia. Bologna, Roma, Milano, città universitarie, sono le isole del confino, le "feste della pacchiana" e "le miss estate florense" le adunanze della propaganda e del controllo sociale, le "notti bianche" le ostentazioni di grandezza per nascondere la miseria, i sorrisi e le strette di mano del sindaco la rassicurazione del capo carismatico, la cerchia dei professionisti la burocrazia accondiscendente, qualche giornalista il cronista di guerra. Ciò che manca è il terrore: certo non ci sono le squadre dei picchiatori, ma c’è un mezzo subdolo, il ricatto psicologico di non ricevere favori. --Sulla mancanza di responsabilità sono d’accordo con Barberio. Datemi il nome di un politico-amministratore che ha mai pagato dal punto di vista politico per cattive scelte o dal punto di vista giuridico per lo sperpero di danaro pubblico. Nessuno: come in dittatura il potere non è assoggettato al controllo sociale e al diritto, è absolutus cioè sciolto. Alle prossime elezioni riscendiamo in piazza: la rivoluzione è necessitata e noi la conduciamo con le regole della democrazia. Vediamo chi ci appoggerà, prescindendo dagli aspetti personali e ideologici, e chi di nuovo salirà sul carro dei conservatori con rinnovata ipocrisia. San Giovanni in Fiore - Movimento politico "Vattimo per la Città" - Aggiornamenti Nella stessa rubrica --** La
fuga dei laureati italiani all'estero è un fenomeno di cui spesso
si discute senza l'appoggio di dati significativi. Analizzando i flussi
di laureati italiani che vanno all'estero il fenomeno appare drammatico
e in crescita. Mentre all'inizio degli anni 90 meno dello 1% dei nuovi
laureati emigrava all'estero, alla fine degli anni 90
circa il 4% dei nuovi laureati lascia l'italia. [...]la percentuale di laureati che lascia il paese
e’ quindi quadruplicata tra il 1990 e il 1999 MEZZOGIORNO: FUGA CERVELLI VERSO IL NORD DIVENTA EMORRAGIA --ROMA
- Aumentano sempre di piu' i giovani con la laurea in
tasca che dalle regioni del Sud partono alla ricerca
di un lavoro nel resto d'Italia. Tanto che dalla meta'
degli anni '90 si puo' dire che, dopo alcuni anni di
rallentamento, la fuga di cervelli e' diventata una
vera e propria emorragia. Questa rilevante perdita di
capitale umano qualificato, ''grave per il futuro sviluppo
dell'area'', e' stata registrata dallo Svimez. [...]
*L'INQUIETA ALLEANZA TRA PSICOPATOLOGIA E ANTROPOLOGIA (ricordi e riflessioni da un'esperienza sul campo), tratto da I fogli di Oriss, n° 1, 1993.
(memories and reflections of an experience on the field) drawn of the "I fogli di Oriss", N 1, on 1993. Salvatore INGLESE: doctor, psychiatrist and psychotherapist... Since years he studies the psychic illness of the populations of migrants in Italy, France, Switzerland and Canada... *L'ALLIANCE AGITÉE ENTRE LA PSYCHOPATHOLOGIE ET L'ANTHROPOLOGIE (mémoires et réflexions d'une expérience sur le champ) tirée des "I fogli di Oriss", n° 1, 1993. Salvatore INGLESE: médecin, psychiatre et psychothérapeute... Depuis plusieurs années, il étudie le malaise psychique des populations de migrants en Italie, France, Suisse et Canada...
(herinneringen en beraden van een ervaring op het terrein) delen uit “I fogli di Oriss” n. 1, 1993. Salvatore INGLESE: arts, psychiater, psycoterapeute... Sinds verschillende jaren bestudeert hij de geestelijke malaise van de migratie bevolkingen in Italie, Frankrijk, Switserland en Canada...
--VATTIMO PER LA CITTÀ_Links
Links utili per le persone disabili
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